العلامة صالح الفوزان _ اقترب موعد خروج المسيح الدجال وقتال اليهود

من أحرص الناس على بلوغ دعوة أهل السنة الأفاق وتذليل الصعاب لأجل هذا

#الدفاع_بالبرهان_عن_الشيخ_عبدالله_رسلان

📝وكتب: أحمد العدل
ـ ـ ـ 
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -صلى الله عليه وسلم- وبعد:

فقد وجدت نفسي في حيرة من أمري، ماذا أكتب في شهادتي لأخي الحبيب الشيخ عبد الله ابن فضيلة شيخنا العلامة محمد بن سعيد رسلان -أطال الله بقاءه في طاعته-؛ وكيف لا أحتار بعد شهادة شيخه وشيخنا ووالده الزاهد الورع له؟! وأي شيء يقال بعد كلام شيخنا وهو أعلم الناس بولده وتلميذه؟!
ولكن لابد مما ليس منه بد! فقد ألجأنا لهذا الأغمار الأغرار الذين تكلموا فيه وهم يعلمون قدر مجهوداته في دعوة الشيخ التي تُذكر فتُشكر، ولا ينكر ذلك إلا عميان البصائر من هؤلاء النوكى.
أخي الشيخ عبد الله قد جاورته وعرفته لما يقارب عقدا من الزمان، وبناء على هذه الخبرة أشهد أنه من أحرص الناس على بلوغ دعوة أهل السنة الأفاق وتذليل الصعاب لأجل هذا، ويبذل في سبيل ذلك من جهده ووقته ما لا يستطيع منكر إنكاره إلا بالكذب الأبلق؛ وهذا ليس بغريب عليه فقد تربى في كنف الرسلان، فنهل منه حب السلف ومنهجهم، وعرف فضل السنة وناشريها فسار في دربهم مقتفيا أثارهم.

ثم إني تأملت في قواعد أهل العلم أقارن بين طريقتهم وطريقة الناس اليوم فوجدت عجبا؛ ولننظر ..
عرف الحافظ ابن حجر -رحمه الله- الحديث الشاذ بقوله: ما رواه المقبول مخالفاً لمن هو أولى منه.
وقال العلامة العثيمين -رحمه الله- 
الشذوذ : أن يخالف الثقة من هو أرجح منه إما: بكمال العدالة، أو تمام الضبط، وكثرة العدد، أو ملازمة المروي عنه، أو نحو ذلك.
وبتطبيق هذا نجد أن شيخنا الرسلان أعلم بعبد الله من أي أحد أخر، أما عن العدالة فهؤلاء الشذاذ! لا أجترئ أن أقارنهم أصلا بشيخنا وإلا كنت كمن يقول إن السيف أمضى من العصا! فشيخنا هو الثقة الثبت الإمام الورع، وأما هؤلاء ففي الحضيض الأوهد من الخسة والوضاعة.
وقد حكم الشيخ بتزكية عبد الله وبجرح هؤلاء حين قال أنه لا يُقصى عن مدرسته إلا من انحرف منهجيا أو أخلاقيا؛ وعليه فيظهر لكل ذي لب عاقل بالقواعد والأصول أن كلام هؤلاء شاذ! لا يُعول عليه وإنما يُرجع في هذا إلا الثقة الإمام فيُسأل وإنما شفاء العي السؤال.
أسأل الله أن يحفظ شيخنا وولده الحبيب من كل مكروه وسوء وأن يكبت هؤلاء الحاسدين الحاقدين.
وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.

الرجل ابن الرجال ما علمت عنه إلا خيرا وما رأيت ولا سمعت منه إلا خيرا

#الدفاع_بالبرهان_عن_الشيخ_عبدالله_رسلان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله على خير رسل الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فقال الله تعالى: "وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ"

وقال جل شأنه : "وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا"

فلما دعتني مبادئي للبيان والشهادة؛ وباتت كلمة الحق ونصرة المظلوم تبعث في الجنان السعادة؛

مظلوم يكفيه ربه بأن ظالمه لا يثنيه عما أمر من العبادة؛ علم ربه بأنه على ثغر أفاد فيه أيما إفادة، ولكنه تربى على أيد وفية أدت فوق أمانتها أمانة، عجز اللسان عن الوفا لاهل الجميل فحلت العذر إلى الكتابة، وليس المقام مقام بسط ولكن القلب ما رتجتموا أبوابه...

ثم إنني أقدم شهادة أرجو الله أن ينفع بها ذوي الصدق في طلب الحق والجد في قصد النفع لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، غير قاصد إلا وجه الرب الذي موعدنا عنده يوم التغابن، وشهادتي بما علمت من أخي الحبيب وشيخي من بعد والده ومؤدبي، أخي أبي محمد #عبدالله بن محمد بن سعيد بن #رسلان حفظه الله ورعاه وأطال عمره على طاعته، الرجل ابن الرجال ما علمت عنه إلا خيرا وما رأيت ولا سمعت منه إلا خيرا، ووالله لقد هدى الله به وبولده أمما، لا ينكر هذا إلا جاحد عليم الجحود نافد الحجة والشهود، ما تنبه لحق إلا عانقه ولا تبين له خطأ إلا هاجره ولا سبيل رشد إلا سبق فيه غيره، ولا أزكي على الله أحدا، ولكنه الحسد والحقد الذي أعمى عيونا وبصائر عن هذا النور الذي هو منة من الله لا ينكف أصحابها عن اعترافهم لسابغها ، فإن عميت عن هذا عيون خائنة وصمَّت عنه آذان عاطلة؛ فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا؛ والناس أعداء ماجهلوا، ولذا فإنهم يقذفون ويشتمون ويتهمون من أصحاب الفضل الأصفياء بغير تمييز لما يفعلونه لأنهم يتبعون أهواءهم، ولكن ليس على المرء باس.. لو شاتمه كل الناس...

ثم إن أهل الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتيهم أمر الله...

من الذي يعيب على أيد مُدت بالرعاية والحنان وحسن الضيافة والامتنان؟ من؟

من الذي ينكر أن لهذا المظلوم بصمة دعوية ناجحة في ربوع مصر وغيرها من البلدان؟ من؟

من الذي يريد أن يخرق السفينة وهو غارق في أوحال الأوهام وقد سد منافذه طين الحسرة و حسد الأندال؟من؟

وفي النهاية أقول للعقلاء : من أراد بالشيخ المكرم الإمام محمد بن سعيد رسلان حفظه الله ورعاه وولده وذريته بكلمة سوء فأنا بدلا عنه...

وختاما أقول للسفهاء دعوا الفضل لذويه واشغلوا أنفسكم بما أنتم فيه فإن الذي يرفع ويخفض هو الله؛ ولن تغيروا من نظام كونه شيئا بحسناتكم فضلا عن معاصيكم وافتراءاتكم ولا تكونوا كالثعلب الذي اشتاق لقِطف العنب فحاول فعجز دونه فنظر إليه بعين الحسرة قائلا في خزي وكسرة :

"إنه عنب حامض"!!

فكان ماذا؟!

هذا وقد شهدت بما علمته من أعوام شرفت بجوار الشيخ عبد الله ابن الإمام رسلان حفظهما الله تعالى وجميع المسلمين على الخير ووالله لقد أخذت منهما الأدب كما أخذت من والدي في جو الشدة تارة لمصلحتي وجو الرحمة و النصح تارات إذ لا يعاب على المعلم اختيار طريقته في تقويم وضبط صفوف من يؤدبهم؟!

وكفى بالله شهيدا وكفى بالله وليا وكفى بالله وكيلا ونصيرا

والحمد لله رب العالمين

وكتب

البراء بن جمال سرحان